გაჩნდა ძაღლების ახალი ტერმინი - "მოშენება"

მოშენება არის ცხოველის (ჩვენს შემთხვევაში, ძაღლების) ცრურწმენა და/ან დისკრიმინაცია კონკრეტული ჯიშის კუთვნილების გამო. ან ჯიშის ნაკლებობის გამო.

მეცხოველეობა ტყუილად არ ჟღერს "რასიზმად", რადგან ამ შემთხვევაში ისინი ძაღლებს "კარგ" და "ცუდებად" ყოფენ უბრალოდ გენების ნაკრების საფუძველზე. მაგრამ არის თუ არა სამართლიანი? და როგორია ბრიდიზმი?

პირველ რიგში, მეცხოველეობას შეუძლია ძაღლების დაყოფა ჯიშის არსებობის ან არარსებობის პრინციპის მიხედვით. და ამ შემთხვევაში, მხოლოდ სუფთა ჯიშის ძაღლები ითვლება "ხარისხად". და მესტიზოები არიან "მეორე კლასის" ჯგუფის წარმომადგენლები. რა თქმა უნდა, ჯიშის არსებობა ან არარსებობა არაფერს ამბობს თავად ძაღლის თვისებებზე, ამიტომ ასეთი დაყოფა სისულელეა.

მეორეც, მეცხოველეობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს გარკვეული ჯიშებისთვის გარკვეული განსაკუთრებული საჭიროებების მინიჭებასთან. მაგალითად, პატარა ძაღლები ასოცირდება დივანებთან. და ითვლება, რომ მათი მოთხოვნილებები განსხვავდება დიდი ძაღლებისგან. ან რომ ტყუილად ყეფის გარდა არაფერი შეუძლიათ. ეს, რა თქმა უნდა, სისულელეა და მავნებელია. პატარა ძაღლები არ განსხვავდებიან დიდი ძაღლებისგან მოთხოვნილებებითა და შესაძლებლობებით.

მესამე, მეცხოველეობამ შეიძლება ზოგიერთ ჯიშს მიაკუთვნოს დამახასიათებელი „საშიში“. ასე, მაგალითად, პიტბული ან ამერიკული სტაფორდშირის ტერიერი და სხვა "მებრძოლი" ჯიშები საშიშად ითვლება. თუმცა, ტერმინი „ბრძოლა“ თავისთავად არასწორია. ასევე არასწორია ძაღლის სახიფათო მიჩნევა მხოლოდ კონკრეტული ჯიშის მიკუთვნებით.

მოშენება არის სუფთა დისკრიმინაცია. მასში არავითარი ლოგიკა არ არის, ის უგულებელყოფს ძაღლის პიროვნებას და მის აღზრდას და ზოგ შემთხვევაში ამართლებს პატრონების სისასტიკეს. მართლაც, „სერიოზულ“ ძაღლებთან ძალადობა შეუცვლელია, ზოგი თვლის - რაც, რა თქმა უნდა, ასევე არ შეესაბამება სინამდვილეს.

სამწუხაროდ, მეცხოველეობა ვერ დაიძლია, თუ არ შეიცვლება მთლიანობაში ადამიანებისა და ძაღლების ურთიერთქმედების კულტურა. პოსტსაბჭოთა სივრცეში კი ცხოველებისადმი დამოკიდებულების კულტურა უკიდურესად დაბალია. ღირს განათლების დონის ამაღლება, ცნობიერების ამაღლება როგორც ძაღლების პატრონების, ისე მთლიანად საზოგადოებისთვის.